Pura Rambut Siwi di Yeh Embang

Pura Luhur Rambut Siwi terletak di Jalan Denpasar - Gilimanuk di Desa Yehembang, Kecamatan Mendoyo, Kabupaten Jembrana, Bali Indonesia, 18 KM timur Kota Negara dan sekitar 200 meter ke selatan dari Pura Penyawangan( Pura yang terletak di pinggir jalan utama Denpasar - Gilimanuk, dan selalu di singgahi banyak pengguna jalan yang memohon Yeh Tirtha (air suci) agar mendapatkan keselamatan dalam perjalanan mereka). Pura Luhur Rambut Siwi di datangi oleh sebagian besar umat Hindu yang ada di Bali saat odalan Pura yang jatuh setiap 210 hari pada Buda(rabu), umanis, wuku prangbakat. Odalan yang jatuh pada hari biasa akan dilakukan Odalan Tingkatan Madia(menengah). Tapi jika bertepatan pada saat bulan Purnama atau Tilem maka akan dilaksanakan Odalan Tingkatan Utama(odalan Nadi).

Keberadaan Pura Luhur Rambut Siwi di Kabupaten Jembrana sudah sangat terkenal. Pada saat piodalan, umat dari berbagai penjuru memadati pura yang berlokasi di tepian laut ini. Berada sekitar 17 km arah timur kota Negara. Bagaimana sejarah pura ini?

Pura Luhur Rambut Siwi  di Yeh Embang

Pura Rambut Siwi, Bali

ASAL mula Pura Rambut Siwi tertuang dalam Dwijendra Tatwa. Menurut Mangku Gede Pura Luhur Rambut Siwi Ida Bagus Kade Ordo, pura ini tidak terlepas dari kedatangan Danghyang Dwijendra. Mengutip Dwijendra Tatwa, ia menceritakan setelah beberapa lama di Gelgel, Danghyang Dwijendra ingin menikmati Bali. Beliau pun berangkat ke arah barat sampai di daerah Jembrana berbelok ke selatan dan berbalik lagi ke timur menyusuri pantai.
Saat menyusuri pantai tersebut, Beliau bertemu seorang tukang sapu di sebuah parahyangan. Tukang sapu tersebut sedang duduk di luar parahyangan. Ketika sang Pendeta lewat, dia pun menyapa sang Pendeta dan minta Pendeta tersebut jangan tergesa-gesa dan berhenti sebentar.
Tukang sapu itu mengatakan, parahyangan merupakan tempat yang angker dan keramat. Barang siapa yang lewat dan tidak menyembah akan diterkam harimau. Untuk itulah, dia minta sang Pendeta sembahyang di parahyangan sembari menghambat perjalanan sang Pendeta.

Pura Rambut Siwi, Bali

Danghyang Dwijendra pun menuruti keinginan si tukang sapu. Beliau lalu diantarkan masuk ke parahyangan.
Di depan sebuah bangunan pelinggih, Danghyang Dwijendra melakukan yoga, mengheningkan cipta menatap ujung hidung (Angghsana Cika) dan menunggalkan jiwatman-Nya kepada Ida Sang Hyang Widhi.
Ketika Beliau sedang asyik melakukan yoga, tiba-tiba gedong pelinggih tempat menyembah itu roboh. Peristiwa itu dilihat oleh tukang sapu. Dia lalu menangis dan mohon ampun kepada sang Pendeta. Tukang sapu itu merasa bersalah karena memaksa sang Pendeta menyembah di Parahyangan. Tukang sapu juga mohon dengan hormat disertai belas kasih sang Pandita agar parahyangan diperbaiki lagi. Tukang sapu ingin perahyangan dikembalikan seperti semula supaya ada yang mereka junjung dan sembah setiap hari.
Danghyang Dwijendra merasa kasihan juga karena melihat bangunan palinggih itu roboh ditambah lagi adanya tangisan tukang sapu. Beliau pun bersabda, akan memperbaiki bangunan itu dan membuatnya seperti sedia kala. Selanjutnya Danghyang Dwijendra melepaskan gelung hingga rambutnya terurai. Beliau mencabut sehelai rambutnya dan diberikan kepada tukang sapu. ''Danghyang Dwijendra berkata, rambut tersebut agar diletakkan di pelinggih yang ada di Parahyangan dan disiwi atau dijunjung atau disembahyangi agar semua mendapat selamat dan sejahtera. Tukang sapu menuruti apa yang disampaikan Danghyang Dwijendra dan dia juga menuruti semua nasihat Danghyang Dwijendra. Dari sinilah awal nama Pura Rambut Siwi,'' tutur Mangku Gede.

Saat di Pura Rambut Siwi Bali,  Saniscara Pon wuku Ugu tanggal 24 Desember 2016 edisi Ngayah .. tiba-tiba mereka mengaku sengaja datang dari Banyuwangi hanya untuk bersembahyang di Pura Tirtha Dangkahyangan Luhur Rambutsiwi, mereka tidak memberikan alasan khusus hanya mengatakan mereka sangat percaya dan tidak mau kuwalat kepada Leluhur Nusantara .. hanya itu .. kemudian dengan penuh keyakinan mrk memohon izin untuk bersembahyang, mereka kebingungan tentang tata cara bersembahyang umat Hindu .. Astungkara dengan penuh ketulusan Bli Mangku Suar berupaya untuk memberikan tuntunan, mereka juga memohon maaf kepada segenap pihak hingga memaklumkan karena situasi serta kondisi mereka tidak dapat bersembahyang dengan mengenakan busana adat Bali .. selamat jalan kembali ke kampung halaman, diberkatilah oleh-Nya, semoga berjumpa kembali dan kalian senantiasa berbahagia - Svaha .. jika berkenan silahkan bagikan, suksma !?

Karena hari sudah hampir malam, Danghyang Dwijendra pun berniat bermalam di Pura Rambut Siwi. Ternyata orang-orang yang datang makin banyak. Mereka datang untuk memohon nasihat agama dan mohon obat. Beliau lalu menasihatkan ajaran-ajaran agama, terutama mengenai bakti kepada Ida Sang Hyang Widhi dan Batara-batari leluhurnya agar hidup sejahtera di dunia. Beliau juga mengingatkan agar setiap hari Rabu Umanis Perangbakat mengadakan pujawali di Pura Rambut Siwi untuk keselamatan desa.

Sumber  >>  http://purakahyangan.blogspot.com

NB :

Diluar penyengker/tembok pura (di sebelah kanan pura) ada beberapa pesimpangan untuk pura-pura besar/penyungsungan jagat di bali, Penataran Dalem Peed (Ped) >>

[Pura Dalem Penataran Peed. Hanya yang satu pihak menonjolkan Penatarannya, dan yang lain pihak menonjolkan Dalemnya. Adapun sebab-sebab perbedaan ini akan dijelaskan sekaligus, dalam membicarakan mengenai sejarah Pura tersebut karena rupa-rupanya ini ada kaitannya dengan hubungan politik pemerintahan pada saat itu.]

, Pura Melanting (di Pulaki ), >>

{Pura Melanting diatur secara dramatis di kaki bukit, dan mulia tanpa wisatawan. Doa datang dari seluruh Bali pada hari baik (Kajeng Kliwon Purnama) untuk mendapatkan berkah pada bisnis mereka.

Candi ini dirancang oleh arsitek Ida Bagus Tugur, sangat spektakuler dengan naga dan cat warna-warni.

Anda mungkin memperhatikan bahwa ada banyak Pura Melanting dekat dengan pasar di desa-desa. Karena candi ini adalah pusat Pura Melanting di Bali dan didedikasikan untuk menyembah Ida Betara Mas Ratu Melanting.}

Kutipan buku “sejarah dan babad pratisentana bandesa manik mas, hal.42”

Pada suatu hari Diah Wiraga Selaga menghilang dari saudara-saudaranya, berkeliling adik-adik beliau mencari tidak kunjung dijumpai, kemudian ayah beliau (Danhyang Nirartha) terus mencari sampai ke daerah hutan Pegametan di Buleleng Utara. Akhirnya Danghyang Nirartha berhasil menjumpai putrinya, tetapi sudah tidak berbentuk manusia lagi. Di tempat di mana Diah Wiraga Selaga moktah itu kemudian dibangun sebuah pura yang diberi nama Dalem Melanting. Beliau yang diberi julukan Dewi Melanting dianggap oleh penduduk Bali menjadi Dewi Penguasa Pasar.

dan Pura Gading Wani. >>

[Di Pura Gading Wani Desa Lalanglinggah juga ada pelinggih Ida Danghyang Nirartha, merupakan seuatu bentuk/cara penghormatan kehadapan Beliau atas jasanya melenyapkan suatu penyakit/wabah/gerubug (bhs Bali) saat Danghyang Nirartha baru tiba di Bali. Perahu Danghyang Nirartha berlabuh di Perancak tidak jauh dari Gading Wani. Atas jasa Danghyang Nirartha melenyapkan wabah maka Beliau di berikan seorang gadis untuk di jadikan istri, gadis itu tiada lain adalah putri Bendesa Gading Wani yang bernama Ni Luh Petapan/ Ni Jero Petapan.]

Post yang relevan >>

1. Sembahyang di Pemerajan orang lain
2. Bendesa Manik Mas